.jpg)
– Предлагаю с замысловатого импакта начать: кому-то напомнить, а большинству объяснить, что это такое.
– В строительстве импакт – инструмент с мощным ударным импульсом. А в экономике этот корень или этот термин используется для того, чтобы обозначить бизнес-проекты с мощным социальным эффектом.
– Но каждый школьник знает: цель любого бизнеса – заработать прибыль. Справедливость и общественные блага – это как бы «по другую сторону».
– Я говорю про социальную ответственность не вместо, а вместе с прибылью. Давай объясню на примере нашей православной ритуальной службы «Успение».
Как известно, погребение – дело не дешевое. Но когда у людей нет денег, мы хороним бесплатно. За прошлый год 278 тагильских семей обратились к нам за такой поддержкой. Если взять средний дом, в котором 60 квартир, это практически пять домов в нашем городе. Жители пяти домов избавлены от необходимости брать кредиты или отказывать себе во всем, чтобы проводить близкого в последний путь.
Наше предприятие, безусловно, должно окупать себя. А появляющаяся прибыль – как раз на те самые 278 семей.
Когда я благословение на это служение получал, владыка Иннокентий, возглавлявший в те годы Нижнетагильскую епархию, сказал: «У наших прихожан и горожан должно быть лучшее! Причем по минимальной цене». Стараюсь следовать его наказу.
Все думал: «Господи, почему ты меня, без пяти минут кандидата наук, привел сюда?» А потом понял: здесь требуются люди с экономическим и духовным образованием. Потому что сфера – святая. Но в силу своей табуированности и отстраненности – задвинутая.
Теперь я вижу «Успение» как некий пилотный проект: на основе наших наработок в городе можно сформировать целый пул предприятий с общественным регулированием.
– В чем здесь прикладная суть? Как об этом простыми словами рассказать?
– Речь о том, что тагильчане помогают нам, частным предпринимателям, контролировать и развивать наш бизнес. Начинаем с ритуалки как с наиболее сложной отрасли. Сложной с точки зрения принципов хозяйствования, создавшихся условий, возможности изучения оппонентов.
Чего скрывать: большинство людей признаются, что им неприятно говорить об этой сфере. А мы предлагаем все же начать говорить. К кому-то приехали те же «черные» ритуальщики по вызову полиции или «скорой помощи», с кого-то затребовали непомерные деньги, кому-то угрожают. Призываем буквально так: если вас обидели, звоните, будем вместе совершенствовать несовершенный рынок и понимать сверхнепонятное.
– Сражаешься за открытость закрытого?
– Конечно. Это ж общее – память наших предков. При этом ритуальную отрасль, к сожалению, многие воспринимают как скопление всякой дряни, цветник криминала. Сфера нуждается в обелении. Но пока здесь эпоха беззакония: один закон уже отменен, проект другого еще не принят. Для общественного регулирования – самое время. Чтоб «мерзость запустения не захватила и само святое место»…
«Успение» уже делает шаги к открытости. Мы предоставляем отчеты о количестве захоронений, об услугах на безвозмездной основе. Рассказываем про нашу борьбу с коррупционными и проплаченными ритуальщиками. Даем рекомендации, как на подобное реагировать.
Только осваиваем модель, но уже понимаем всю пользу прозрачности бизнеса. Каждый человек может на нас воздействовать и тем самым вносить свою лепту – сигналом, советом, просьбой о защите. Тогда и предприятие становится общественным предприятием.
– Ты говоришь, что с ритуалки вы пробно начинаете. Что в перспективе?
– Под общественный контроль могут быть поставлены многие бизнесы и сферы, где люди получают практические навыки социально и духовно ориентированного хозяйствования.
Дома престарелых с отделениями паллиативной помощи и правильными волонтерами. Реабилитационные центры для зависимых. Дома трудолюбия – своеобразные биржи для трудоустройства людей, потерявших себя или документы в силу каких-то обстоятельств. Как финансист я понимаю, что нам нужны революционные формы касс взаимопомощи при храмах: формирование фонда через облигации с гарантированным возвратом либо с возвратом, приписанным к прибыли и высчитанным с применением определенных коэффициентов.
И тут нам не только обращения граждан важны. Советы и помощь юристов, журналистов, IT-специалистов, маркетологов, специалистов по честным и оправданным тарифам. Строители и те нужны: сейчас церковь строить будем.
– Про это подробнее чуть, пожалуйста.
– Храм во имя всех святых в земле российской просиявших. Уже получена земля в районе мемориала Рогожино. Есть проект. Изучено подведение коммуникаций, геология, геодезия… Собран даже первый миллион. Скоро начнем, и это будет не проект нескольких толстосумов, а проект народа.
Царь Соломон писал: «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся». Призываю людей стать нашими советниками. И участвовать в формировании таких предприятий, которые будут все выносить «в белую», обо всем рассказывать. Я как никто знаю из своего послушания – ритуальной службы – жизнь скоротечна. И потому прошу помощи у людей. Обязуюсь нести перед ними ответственность за воплощение их чаяний в жизнь.
Хочу, чтоб проект социального контроля стал эффективным защитником интересов общества.
– А книжка?
– Ее написал мой многоуважаемый старший товарищ, профессор. В ней – попытка описать идеальную модель хозяйствования. Не оторванную от жизни. Базирующуюся на принципах уважения, коллективной ответственности.
Одна из основных мыслей – цени своих. Каждого, кто к тебе пришел. Ведь тебе его послал Господь. И ты должен так же, как Создатель, сказать: «Из тех, кого ты мне дал, я не погубил никого»!
