Донецкая Народная Республика – Тельмановский район – село Кузнецово-Михайловка – церковь во имя иконы Казанской Божьей Матери. Свердловская область – Нижний Тагил – Выя – собор Казанской иконы Божьей Матери. Две точки на карте, два храма с разными судьбами, освященные в честь одной иконы и построенные примерно в одно время – в середине XIX века.
Как корабль назовете…
Почему каждый храм называется так, а не иначе? Откуда появляется его имя?
- Все происходит по воле божьей и по решению общины, - объясняет иеродиакон Казанского монастыря отец Илья (Гарифуллин). – На общем сходе верующие определяют, в честь какого события или святого назовут новую церковь. – Это решение не от головы, оно приходит людям на сердце от Бога, и вероятно, влияет потом на судьбу храма. Затем община обращается к правящему архиерею, он дает свое благословение, и начинается строительство.
В селе Кузнецово-Михайловке однопрестольную церковь во имя иконы Казанской Божьей Матери на собственные средства построила вдова походного атамана Донских казачьих полков генерала Кузнецова. Храм начали возводить в 1854 году, и через пять лет он был открыт. Согласно церковной ведомости 1885 года в нем числилось 1320 прихожан – русские крестьяне и члены их семей, действовала церковно-приходская школа, в которой обучалось 40 учащихся. Все вопросы община решала на общем сходе, поэтому вполне вероятно, что и название церкви было выбрано там же.
Возникновение в Тагиле выйской церкви Казанской иконы Божьей Матери уходит корнями к старообрядцам. Именно старообрядческая община поставила на этом месте часовню, в которой собирались и молились люди.
- Старообрядцы бежали из центральной и западной России на Урал, - рассказывает отец Илья. - Это были дисциплинированные, непьющие люди, хорошие работники, поэтому заводчики Демидовы их привечали. Но священников у них не осталось, потому что рукополагать их было уже некому - не осталось ни одного старообрядческого епископа. Государственные чиновники принуждали прихожан к единоверию: молитесь так, как вы привыкли, но под началом официальной церкви. В 1840-х годах община приняла это предложение и стала единоверческой. Это дало толчок к дальнейшему развитию – в 1871 году дано благословение для постройки храма. Однопрестольная деревянная церковь строилась на пожертвования общины и была освящена в 1872-м в честь иконы Казанской Божьей Матери. А в 1900 году у церкви появился еще один престол в честь святителя Николая Чудотворца.
Спасение средь бурь
Послереволюционные годы стали испытанием для всех храмов страны. Церковь в Кузнецово-Михайловке была закрыта и использовалась для хранения удобрений (селитры). Та же судьба постигла многие тагильские храмы: одни стали складами или гаражами, другие были разрушены. Действующим остался только храм Казанской иконы Божьей Матери, но и он претерпел изменения, приняв в себя в 1931 году две общины – Казанскую (единоверческую) и Никольскую (сергианскую). По сути, два прихода жили на одном пространстве, отделившись друг от друга стеной. Стена – не фигура речи, она была глухой, реальной, и вход в каждую церковь был отдельным. В 1937 году храм остался без единого священника – всех репрессировали и арестовали, но он не закрывался. Люди приходили в церковь и молились без священников.
- Божья Матерь не могла оставить без своего попечения и город, и этот храм, - уверен отец Илья. - Под ее водительством он всегда находился под защитой. Она проявила и свою объединяющую силу: тяжелые испытания Великой Отечественной войны сплотили верующих, и в 1942 году стена между двумя приходами была разрушена. В 1952-м в храме освятили третий престол – в честь великомученика целителя Пантелеймона. А в 1958 году храму был присвоен статус собора – особое признание его роли и заслуг. Это единственный дореволюционный храм в Нижнем Тагиле, который никогда не закрывался. А до конца 1980-х – начала 1990-х это была вообще единственная церковь в городе. Другие храмы в это время только начали восстанавливать и строить, поэтому на праздники в храм Казанской иконы Божьей Матери народу собиралось так много, что священнослужители убирали все подсвечники, освобождая место для людей и опасаясь, как бы кто не загорелся.
Крестово-купольный храм вытянутой формы напоминает корабль, который спасает людей в море житейских невзгод. Снизу на крестах есть полумесяц. Бытует байка, что это символ победы христианства над исламом.
- Ничего подобного, на самом деле этот полумесяц - часть якоря, которым является крест, венчающий храм. Благодаря этому якорю наш корабль может пристать к обители вечного блаженства, - объясняет отец Илья. - Это древний образ креста. Такие установлены на древних русских храмах, например, на всех соборах Московского Кремля.
Держать верный курс
Кузнецово-Михайловская однопрестольная церквь тоже похожа по форме на корабль, но на ее крестах якоря отсутствуют. И не удивительно: вторую жизнь она получила только в 2007 году. Божья Матерь уберегла и его. В 1996 году молодой священник отец Сергий на сходе жителей пообещал приложить все усилия для возрождения храма, и через десять лет он был восстановлен и освящен.
Но испытания, выпавшие на долю церкви, не закончились. Нам удалось связаться с настоятелем храма отцом Максимом (Перепеченко). Вот что он рассказал:
- В 2001 году украинские власти передали храм в пользование раскольникам-филоретовцам. Те восстановили его, но больше разворовали во время стройки, поэтому состояние его сейчас очень печальное. Надо проводить работы по ремонту, и главное – не были устранены последствия от хранения селитры. В 2024 году местная община вернулась в лоно Матери Церкви (РПЦ МП), с тех пор мы каждую неделю по субботам совершаем богослужения. Прихожан мало, но живем надеждой и молимся о восстановлении храма. Пресвятая Богородица – наша заступница и хранительница.
В тяжелой ситуации, которая сохраняется сегодня на Донбассе, маленькая община остается верна своему храму и заботится по мере сил о его благоустройстве.
За порядком в выйской церкви следят не только прихожане-трудники, но и монахи. С 1998 года храм является сердцем Казанского мужского монастыря. На его территории находятся кельи монахов, воскресная школа и замечательный сад с фонтаном и беседкой в обрамлении голубых елей и цветников. Благоустройству собственного дома братья и настоятель - иеромонах Зосима (Аленичев) - уделяют особое внимание, а верующие по-прежнему охотно идут в эту церковь, называя ее «намоленным местом».
Две церкви, две судьбы, две истории, которые объединяет одна икона, хранящая оба храма.
- Для русского православия икона Казанской Божьей Матери несет особое значение, - уверен отец Илья. - Она связана с независимостью нашего государства. Именно она стала духовным символом, который помог объединить народ вокруг Дмитрия Пожарского для освобождения страны от захватчиков во времена польской интервенции в начале XVII века. Затем осеняла солдат в Отечественную войну 1812 года. Эта русская икона почитаема во всех уголках страны и является сегодня неформальным символом единства и независимости нашего государства.
