Соперники у нашего подносного промысла сильные – река Чусовая, например, или Белоярская атомная станция. Их востребованность не вызывает сомнений. А нужен ли людям тагильский поднос? В ХVIII веке был нужен, считался предметом роскоши и свидетельством достатка семьи. В ХIX стал распространенным в Нижнем Тагиле творческим бизнесом для целых династий. В ХХ получил вторую жизнь, превратился в объект гордости тагильчан и лучшим сувениром. Что ждет его в XXI веке? Неужели забвение? О сегодняшнем дне традиционного художественного промысла, о тагильском расписном подносе мы беседуем с директором Уральского колледжа прикладного искусства и дизайна (филиала РГХПУ им. Строганова), почетным работником народных художественных промыслов России Людмилой Павленко.
- Людмила Александровна, чем является тагильский поднос для современных жителей, что его сохраняет в общем потоке традиционных промыслов России?
- Мы можем назвать только две темы, которые устойчивы в нашем сознании, начиная с XVIII века - тагильский металл и тагильский поднос. Эти темы имеют мощные корни. И если в центральной части России давно осознали, что художественные промыслы – это важные культурологические и исторические аспекты, наша память и традиция - и растиражировали в широком сознании жостовский поднос, гжельскую посуду, богородскую игрушку, семеновскую матрешку, то о тагильском подносе за пределами города известно мало. Это неправильно. Как член художественно-экспертного совета могу ответственно заявить, что старейший художественный промысел на Среднем Урале родился не в Екатеринбурге, а в Нижнем Тагиле. Тагильский поднос расцвел 280 лет назад и жив сегодня.
- Жив ли? Нужна ли эта забытая роскошь в нашем утилитарном современном мире?
- Мир всегда был утилитарным. Но сегодня мы пользуемся изделиями из пластмассы, обходимся упрощенными формами, не окружаем себя художественными вещами, ориентируемся на минимализм. И в какой-то момент начинаем оборачиваться с ощущением потери. Продвигаясь в век искусственного интеллекта, мы теряем по дороге важную часть себя - уникальность. И вот нам уже нечем гордиться нечего передать своим детям со словами «Только мы, тагильчане, владеем таким уникальным художественным ремеслом». Мы теряем возможность в прямом смысле прикасаться к живым вещам, сделанным руками другого.
- Как это сделать? Как не растерять?
- Вслед за тагильскими подносами примерно на 70 лет позже появились жостовские подносы. И сегодня они не сходят с уст, не устаревают. Старинная технология производства сохраняется, а формы меняются. Жостовский поднос адаптируется к современности. Вот этой адаптацией тагильского подноса нам и надо сейчас озаботиться. То есть наши традиции необходимо вплотную приблизить к современному дизайну, чтобы он впитывал в себя сюжеты и технологии, сохраняя нашу идентичность, и в то же время переводил ее в новое качество. Это называется креативные технологии, и они проникают во многие отрасли. В прошлом году в составе международного экспертного совета я побывала в Сибае (Башкирия). Впечатлили мощные культурные центры. В них не только сохраняют местные традиции - они там расцветают: народные праздники, погружение в национальную культуру, прекрасное знание родного языка. Все, что досталось от предков, башкиры сохраняют как собственную уникальность. А что мы – тагильчане - можем представить как собственную уникальность, если забыть про тагильский поднос? По большому счету, не так много. Паровоз Черепановых, танки – эти бренды Тагила гораздо моложе. Поэтому тагильский поднос должен жить, преображаться, оставаясь востребованным современниками.
- Кто сохраняет подносный промысел?
- Производством тагильского подноса занимаются несколько организаций и индивидуальных предпринимателей. В том числе Андрей Васильев, подхвативший эстафету у отца Виктора Васильева. Он все правильно сделал – соединил производство с туристическим центром, где проводят мастер-классы по росписи подносов. Но эту идею надо осовременить, развить, чтобы поднос перестал рассматриваться только как сувенир. Мастера есть, они ездят на выставки, любят свое дело и никогда от него не откажутся, но все это пребывает в вялотекущем состоянии. Запрос от государства значительно активизировал бы эту работу и интерес к мастерам. Еще 10 лет назад мы пережили такой взлет – изготовили большие рекламные подносы-панно, которые вошли в Книгу рекордов России, в Книгу рекордов Гиннесса. Представители аппарата Правительства России заказали целую партию подносов для сувенирных подарков. Эти подносы представлены в Белом доме, в Совете Федерации на выставке-ярмарке «Ладья». В 2014 году гигантский тагильский расписной поднос, изготовленный в соответствии с технологиями XVIII века, признан брендом года в России. В 2020-м на фестивале российского гостеприимства САМОВАРФЕСТ самый большой поднос для чаепития был снова от мастеров Уральского колледжа.
- Возможно, не хватает рекламы? Надо растиражировать наш художественный промысел, чтобы тагильский поднос был всюду – на домах, одежде, посуде, канцтоварах?
- Нельзя забывать о федеральном законе, охраняющем художественные промыслы, отстаивающем целостность и чистоту бренда. Вышел указ президента России, где четко сказано: сохранять, беречь, изучать. И это – еще один довод в пользу того, что развитие художественного промысла должно идти под контролем и при поддержке государства, его нельзя пускать на самотек. И мы продолжаем изучать историю тагильского подноса, уже 12 лет проходят «Худояровские чтения», публикуются новые работы. Это все делается, но нужен еще интерес со стороны государства.
- Сегодня у государства другие проблемы. Наверное, не время для таких запросов?
- Самое время. Пришла пора прославлять силу русского оружия. Кто и как это будет делать? Телевидение? Хорошо. Но есть такие вещи, которые остаются на века. Вот у меня в кабинете стоит тагильский поднос ХVIII века из демидовского металла. И он своим существованием прославляет заводчиков Демидовых и мастерство ремесленников. Тагильский поднос – это уникальное явление, отличный сувенир, и не использовать его в качестве мягкой силы – неразумно. Сегодня становится ясно, что проседать в идеологии – очень опасно. Это ведет к навязыванию чужих ценностей. Поэтому так важно держаться корней, консолидировать усилия для этого. У Тагила есть большая ценность – тагильский лаковый поднос. Он почти ровесник города, он - наша любовь и гордость. Надо лишь стряхнуть с него пыль и показать всем.
_760x570_54c.webp)
