.png)
Не теряем корни
Первые переселенцы с Поволжья прибыли в поселок на северной окраине Нижнего Тагила не по своей воле. В 30-е годы прошлого века сотни репрессированных людей привезли на строительство шахт. Трудолюбивые татары, мордвины и чуваши постепенно обжились на суровой нашей земле. Построили добротные дома, освоили шахтерские специальности. В послевоенные годы к ним потянулись родственники из волжских деревень.
- Семья моей мамы Газелии жила в деревне Старое Дрюшево на востоке Татарстана, - рассказывает жительница «интернационального» поселка Флюзя Хатимова. - Как-то в гости приехала ее тетя, проживающая в селе Лая. Она была нарядно одетой, и мама решила, что тоже поедет на Урал, чтобы ходить в красивых платьях.
Окончив семилетку, в 1951 году Газелия приехала в Нижний Тагил, но поначалу девушке было не до нарядов. Сначала присматривала за маленькими детьми родственников, затем устроилась стрелочницей на железную дорогу. Красивое платье надела на свадьбу, когда ее позвал замуж молодой электромеханик Имамгалий.
У пары одна за другой родились две дочери, и в доме на улице Перова стали жить-поживать три поколения родственников. Дома говорили только по-татарски, а на работе, в школе, на улице – по-русски. Флюзя с теплотой вспоминает, как мама на ночь пела ей «али-бали» - тюркский вариант «баю-бай».
Воспитывали детей в татарских традициях. Учили рукодельничать, вести хозяйство, стряпать национальные мясные пироги: треугольнички-эчпочмаки, круглый - во всю сковороду - зур бэлеш и медовый чак-чак. Но главный постулат воспитания - почтительное отношение к старшим. Если маму дочки называли эни, то бабушку дэу эни (старшая мама). Со старшими нельзя спорить, тем более грубить, а приветствовать полагается словом «исэнмесез» и пожатием обеих рук.
Флюзя, которую все, кроме родных, звали Людой, училась в школе №3. В девятом классе появился новичок – Василь Хатимов. Паренек сидел перед Людой, но все время норовил обернуться: посмотреть, поговорить… Они поженились сразу после окончания школы и уехали учиться в Казань. Василь поступил в инженерно-строительный институт, супруга – в техникум пищевой промышленности.
Снова в Тагиле
В студенческой семье родилась дочь Лилия, а сын появился уже в селе Нурлаты, куда молодых специалистов отправили по распределению. Село было полностью татарским, и в отличие от Лилии, посещавшей в Казани детсад, маленький Руслан Хатимов не знал ни одного русского слова. В том не было нужды.
Однако русский язык мальчику вскоре пришлось выучить: Хатимовы решили вернуться в родной Нижний Тагил. С поиском работы здесь проблем не возникло – поселок гостеприимно встретил опытных специалистов.
- Василя назначили заместителем директора по строительству шахты «Капитальная», а когда она закрылась, перешел в управление капстроительства НТМК. Я же работала на хлебозаводе, - делится Флюзя. - Первое время жили в доме у родителей Василя. Снова под одной крышей собрались три поколения. Моя свекровь Гульсария Шарифуловна – настоящая мастерица: хорошо вязала, вышивала ковры. Я всегда старалась ей помочь, сделать что-то приятное. Уважение к старшим у нас превыше всего. С мужем мы иной раз и могли поспорить, а со старшими в доме – никогда.
Переехав в собственную квартиру, Флюзя и Василь обустроили свой быт в соответствии с татарскими обычаями. Почетное место на стене занимает шамаиль - строки из Корана, помещенные в рамку. Обеды состоят из традиционных блюд. В шкафу ждут праздничного часа узорчатая тюбетейка мужа и яркий зеленый наряд супруги. Перед сном Флюзя обязательно зачитывает основные молитвы, веря, что человеку праведному дается помощь свыше.
И праздники, и печальные события здесь отмечают так, как было заведено в старину. Веселятся на сабантуях, одаривают родных бараниной на Курбан-байрам, собирают бабушек, начитывающих молитвы, на поминки близких.
У их взрослых детей уже свои семьи. Руслан живет в Казани, он женился на татарской девушке. Когда Флюзя пересматривает видео с мусульманским обрядом никах, глаза женщины увлажняются: как прекрасны молодые в национальных одеждах, как благочестив мулла! Лилия же осталась в Нижнем Тагиле, у нее русский супруг. Но, когда дочь приходит в гости к папе и маме, говорит с порога: «Исэнмесез!», и руки родных людей сплетаются в теплом пожатии.
КСТАТИ
Татары – второй по численности народ, населяющий Россию. В Свердловской области и Нижнем Тагиле это также самая крупная после русских этническая группа. В нашем городе по данным территориальной службы государственной статистики проживают 9 тысяч представителей татарской национальности. Самые большие диаспоры – в микрорайоне Рудника имени III Интернационала и на Вагонке. Во Дворце национальных культур Рудника действуют творческие коллективы - проводники татарской культуры: «Ялкын», «Чантылер», «Тугантел» и «Юлдаш».
